时间议论文

时间议论文

在日常学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的时间议论文，欢迎阅读与收藏。

古往今来，他一直在默默行走着，默默见证着一切发生和即将发生的事。

从遥远的远古时代，他便看着这个星球的最富有智慧的生命的成长——人类。他欣赏着，从最初的母系时代到后面的石器时代，再到这一群最初只会以打猎为生的动物进化为有组织，有分工，有目标的人类社会。他一直看着，看着这群人、这些事以及这片土地的春、夏、秋、冬。

人们在经过很长时间后，终于学会了用音乐表达自己的心声和用文字记载历史，传承文化。他们明白了一件事物——时间。现如今的我们也明白了他的存在，他一直看着我们，欣赏着我们生活中发生的一切。但他从不发言，只是默默地看着，默默的见证着。

上天给我们的时间都是一样的，一天24小时，一个月，一年都如此。而我们生活在这个繁华的都市，对他的存在早已没有了感知，我们正在遗失掉连原始人都懂得的事——光阴似箭，日月如梭。如今的我们，只是从书本上生硬的抠下这一字一句，早已无人对他有任何感知，特别是出生在现在这个时代的我们。

我们号称是世界上最有智慧的生物，然而我们却犯着连动物都不会违反的原则。这对于这个看似进步的社会是否是一种腐化与退步呢？

是的，他一直在走着，他也许会见证我们的覆灭，但他从不发言。他看着这一切，他看着我们是怎样把祖宗流传下来的美好品质丢弃，去热爱日本人、美国人、英国人的游戏电玩、动漫、电视节目。他看着我们是怎样把对父母的孝敬和美国人将父母送进养老院的联系起来的。他看着我们是怎样由吃苦耐劳，变得骄奢淫逸、懒惰不堪的。他知道，我们中华民族传承5000年是靠着祖先的优良传统和对后代的负责维系起来的，但现在，没有多少人知道了。

他就看着我们一步步走向行尸走肉的深渊，看着我们把大好的光阴挥霍，看着社会的种种不良行为的诞生与人们的无耻。

他仍然给我们一样的期限，但却看到了与以前截然不同的一面。他多么希望开口告诉我们真相，告诉我们我们比起我们的前辈是多么的颓废不堪。但他不能说话，因为他本不该说话，因为见证是他的职责。

同学们，难道你们忍心让时间见证的都是一些腐朽的文明和腐朽的精神吗？你们真的愿意看到时间见证到我们人类的退步直至覆灭吗？醒醒吧，看看我们的祖宗们是怎样对待生活，对待时间，对待生命的吧。

让时间来见证我们的觉醒！

时间对于每一个人都是公平的，它就像我们捧起的水，不知不觉在手中流逝。把握住了时间就把握住了机会，也就是把握住了成功。

大家可能知道一个老人，他只是一个普通的美国军人，退役之后，觉得自己老了，没有更多的时间了，所以抓紧时间创业。他选择快餐业，开店、管理、用人、选择食材、经营，每一件事他都抓紧时间进行。在他不懈地努力下，终于获得了成功。这番大业便是“肯德基”，这个跨国公司，举世瞩目。

这个老人获得成功，因为他珍惜了时间。他剩下的时间虽然不多，但是他充分利用好自己的时间，每一分、每一秒都不浪费，向着自己的事业努力前进。别人聊天的时候，他在工作，别人散步的时候他在工作，别人旅游的时候他在工作……可以说，他的事业就是在珍惜时间中成功的。如果他不珍惜时间，每天无所事事，那他只能是一个普通老人。

大都知道林清玄吧，他写过《和时间赛跑》。他确实和时间赛跑，珍惜时间，努力奋斗，最后获得了成功，成为现代作家。和时间赛跑，这句话说得多好啊！珍惜时间，一切都抢到时间的前面，尽快做好每一件事情，这就是和时间赛跑。

司马迁是一个大名鼎鼎的历史人物，他著作了一部历史性著作《史记》。他被汉武帝羞辱，受了宫刑。出狱之后，他更加珍惜时间，夜以继日地写《史记》，最后，终于把这部历史著作写成了。他的成功也是珍惜时间的结果。

鲁迅曾经说：“我不是什么天才，只是我把吃面包的时间用在了读书上。”确实，鲁迅就是一个珍惜时间的人。他时时刻刻都在抓紧时间看书、写作，读了大量的书籍，学习了丰富的知识，写出了大量的作品。鲁迅的成功，可以说是珍惜时间的结果。

我们正在学习时期，有的同学说时间总是不够用，反省一下自己，我们做到了珍惜时间了吗？上课的时候是不是有溜号的时候呢？做作业的时候，是不是做些别的事呢？放学的时候，是不是对路边的事情驻足观望呢？回家之后是不是偷偷地玩电脑了呢？我们做到了和时间赛跑了吗？做到了像肯德基、林清玄、鲁迅、司马迁这些人那样珍惜时间了吗？反省之后，我们会说，不是时间不够用，是我们没珍惜时间。我们应该珍惜时间，学会和时间赛跑，珍惜分分秒秒，那样我们学习才能取得更大成绩。

让我们珍惜时间吧，只有珍惜时间，才能取得进步，最终获得成功！

时间是调皮的，它总会做出令人意想不到的恶作剧；时间是温柔的，它总会抚摸着我们的脸蛋；时间是无情的，它总是给人们留下岁月的车轮轻压过的痕迹。

时间像一位恶作剧大师，它能够在一晚上的时间里把小草嫩绿的衣服脱下来，给它们穿上了一件干巴巴、枯黄的外套；又把绿色的树叶染成金黄色的，然后给它们背上了一个个降落伞，让它们像小伞兵一样，乘着降落伞纷纷落下，大街小巷就像下起了金黄色的“雪”；时间像一个无形的吸尘器，悄无声息地把老师的墨水吸的见了底。而在人们发现的时候，它却笑着躲了起来。

时间像温柔的妈妈，它在小朋友发现不了的时候，悄悄地、柔柔地把小朋友拔高，直到他们吃惊地发现自己已经长大了，它在夜晚的时候轻轻地抚摸着每个人，让他们进入梦乡，并帮人们赶走可怕的梦，轻轻的把甜蜜的梦带给他。

时间像一个无情的恶魔，它一点一点地把妈妈的眼角上印上了一条一条的鱼尾纹，妈妈乌黑的头发也多了几丝银发。妈妈甜美的声音也被时间磨的沙哑了，背也被时间压得有一点弯了，原先光滑的手也变得粗糙了。我真想把时间这“恶魔”赶走，让妈妈青春永驻。

时间一点点悄悄溜走了，请大家珍惜时间吧，珍惜生活的每一分每一秒吧，因为它将一去不复返！

时间一点一点都在飞速流逝，恍恍惚惚来到两年后的今日，幸亏一个老乡小小的举动让我犹如恍然隔世，才知道今日对于我而言，多么重要，多么特别。

为什么竟会飞速流逝，不珍惜时间的人在过一天天，都觉得时间太慢了，该加快一些，时间仿佛是一个有生命的事物，听懂了它们的想法，开始一点点提速，渐渐地变快了，快到他们难以接受的程度，这时他们又想让时间变慢，这是不可能的。若他们不改变自己，那么时间坚决干一件事，多给他们找一堆琐碎事，麻烦多如牛毛，这样他们不再拥有时间了。

回想两年前的今日，那时候我从老家马不停蹄地来到学校，只见学校大门多么特别，不大像常见的学校大门 ……此处隐藏7465个字……灾难之后，成熟了不少。

大地震发生的时候，正是北京奥运筹办的关键时候，不少人担心抗震救灾是不是会影响奥运，事实证明这种担心是多余的`。那年的8月8日，一场精彩绝伦的奥运盛会准时在北京举办。此时距离“5.12”还不足百天。显然，国家以绝对的组织办大事能力，向世界展示了社会主义制度的优越性，展示了改革开放几十年积累的巨大能力。正是这场盛会，让我们从近百天的压抑中长舒一口气。是的，巨大的灾难不能永久压着人们的心，大家需要一个振奋精神的契机。而奥运会恰好给了中国这样的机会。

这年的9月底，中国的神舟飞船再一次载人飞行从酒泉卫星发射中心升空。那天晚饭后，我陪着白天一直嚷着要回家的母亲到南环路观看点上看发射。我和母亲说着话，调整好望远镜让母亲看发射架上被灯光照耀得如同白雪公主般的火箭飞船，介绍里边已经坐进3个人，一会儿就上天了。母亲带着疑惑的神情问，天这么黑，他们上去往那儿走啊？我跟母亲说，到天上就亮了。再说，他们就在飞船里，不会随便走出去的。那是母亲头一次看发射，没想到也是母亲最后一次看发射。过了两天，在母亲一再坚持下，我打车把母亲送回老家，陪母亲过了国庆节。节后因为上班，让母亲住在乡下二妹家里休养，弟弟说要抽空陪着到医院检查，说好过一阵再回去看她。未曾想到，就此一别，竟成永诀。母亲为我送行时站在夕阳下挥手的身影，成了母亲留给我最后的印象。

10月31日下午接到二妹电话说母亲已经昏睡半天，于是搭车回去赶到母亲身边。这时看到的母亲已经昏迷不醒。当即抱着把母亲送进县医院，维持到小妹妹回来的2号凌晨，母亲咽下了最后一口气。母亲就这么走了，除了那个身影，除了生前跟我在一起讲到过死后归宿的事情，其他什么也没留下。之前父亲离开的时候，虽然伤痛，但还有母亲；而此次母亲离开，终于让我尝到了什么叫没有父母没有家的感觉。安葬完母亲，我们几姊妹坐在父母离开的那个大炕上讨论完关于母亲丧事费用等一切问题之后，一个念头油然而升：从此，我们环绕的中心消失了，除了这座房子外，再没有什么可以让我们挂念的标志了。这也是为什么后来弟弟弟媳一再说要把房子买了而我坚持没有同意的原因。

一晃8年就过去了。时间已经把8年前大地震的民族之殇遮掩，时间已经把8年前母亲离丧的悲伤化作无形，时间已经把8年前奥运盛会的欢歌、神舟飞船一跃升空的欢乐幻化成风中的碎片，时间改变了许多人的生活轨迹。

儿子毕业后已经落户成都，先后在两个企业工作至今。现在的他，跟过去完全不同。过去我担心他，现在我已经不再担心。他用事实证明，自己是个男子汉，有责任与担当，不靠父母一样能够生存。

我呢，只能是愈加老态。想想也是不老不行。在一个单位都工作40年了，还能说年轻？今年来过一位老领导，一见面他就说，没想到你怎么变黑了。我说都五十多岁了还能白吗？我知道他是以我当年在他手下当科长时候的样貌来审视的。他或许一时忽略，当年我才30出头，风华正茂；倏忽过去二十多年，守候在戈壁滩上，与干燥风沙做伴，怎么能保持得了那时的容颜！尤其最近的10年间，丧父失母，在我生命的各个环节上造成重大创伤，加速了生理机能退化速度。环境的、精神的双重压力面前，能走出来，已经不错了。

通过网络朋友，也了解以灾区人民是怎样从灾难中走出来的。失去亲人的，掩埋了亲人的遗体，重新找到了自己的生活；失去家园的，在政府安顿的新田园里重新种出生活的希望。每个人都用不同的方式走出困境，每个人都用自己的双手创造属于自己的未来。时间为8年前被打乱的次序重新排序，人们在新的道路上不断适应、不断改变、不断前行。

时间像个巨大的机器，把过往粉碎的一干二净，把曾经抛得远远。人们剩下的只有瞭望，从残存的空隙里看到一些难免钩起伤感或者愉悦的东西来回味一路留下的印痕。时间像一只硕大的探照灯，只在生命的前方打出一道金色光芒，让我们看清方向。对于过往，我们只有从记忆中探望，用回忆填补，靠偶尔可见的几个标志来定位，找到一些温暖记忆。

此时此刻，应当感谢时间，让我勇立潮头，站在生活的此岸，有空闲打量波涌波卷的浪花。至于彼岸留下的遗存，就让时光的风把它们刮走吧，因为储存空间有限，我不想让曾经占有现在，不想让痛苦的回忆成为明天快乐生活的羁绊。

《流浪地球》一经上映就引发了各路人士的热议，人们在为第一部高质量国产科幻片的诞生“狂欢”之时，不禁也陷入了沉思：究竟是什么限制了国产科幻的发展？是特效制作的落后，还是受制于历史文化的桎梏？

诚然，中国电影相较西方而言仍处于“跟跑”阶段，但如《战狼》等国产电影，中国电影的特效制作已达到了一定高度。然而，在以科幻为题材的电影上，却依然鲜有人做出尝试，其根本原因还在于中国传统保守的文化与强调创新的科幻之间产生的冲突。

中国作为四大文明古国之一，拥有悠悠五千年的深厚历史，必然蕴含着时间所积累下的文化和思想。在历史兴衰交替的“轮回”中，一代代人吸取了丰富的历史教训，提出了以史为鉴的主张。因此，人们在为人处事时不断向后看，寻找历史背后的参照物，使行为合乎前人所总结出的发展规律与尺度。由此可见，保守思想是贯穿中国历史的重要行为准则。此外，基于古人的处世哲学，李泽厚在《美的历程》中认为，中国人是十分讲求“实践理性”的，即基于现实和生活经验对世界进行思考，并以此来改造自己和物质世界。以此为代表的，还有被称为“国学”的儒家学说，它主张“经世致用”，利用礼乐艺术教化白姓，从而对社会产生功利性的积极作用。其“实践理性”正与同时代道家的虚幻缥缈、幻想空中楼阁的理念形成鲜明的对比和互补。因此，与其选择科学幻想，中国人更偏向科学救国、科学发展，这也可以解释为何中国人相较科幻而言，把电影艺术更多地对焦在刻画人世百态上。

反观美国短短三百余年的历史，其最早的定居者都是移民自欧洲的冒险家，他们带着创新的精神开拓出这片土地，并将这种精神传递给后世人。正是美国短暂的历史使他们不需肩负历史的包袱，以锐意进取的勇气展望无限的未来，书写全新的历史篇章。

从中美的历史对比中，我们不难发现，中国悠久的历史给后人带来的是丰富的文化内涵和处世哲学。许多传承至今的“老规矩”对当今仍有借鉴价值，为后人留下了巨大的财富。但同时，也正是历史剥夺了人们勇往直前的决心，使人们在向未来“流浪”的过程中瞻前顾后，成为了人们幻想未来的负担。

诚然，历史无可避免地成为了财富和负担，但人们最不可取的，是在“财富”的“舒适圈”内沾沾自喜，对“负担”嗤之以鼻，固步自封的文明终将重演三大文明古国的没落史，在“天朝大国”的美梦中被炮火声惊醒。因此，我们要做的，应是勇于跳出历史的桎梏，以一种开放包容的心态看待舶来文化，以一种积极乐观的眼光假想未来。不管是对待外来文化还是传统文化，我们都要懂得“取其精华，去其糟粕”。在全球化日益显著的当代，我们更应以一种开拓、开放的思想，来看待这个渴求创新的时代。中国人应该做的，不仅是幻想科学的未来，更应是畅想人类命运共同体如何构建光明未来。时间所形成的茧，终将破茧成蝶。

正如陈寅恪所说：“华夏民族之文历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”