【精华】初二春节的作文汇总八篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的初二春节的作文8篇，欢迎阅读与收藏。
初二春节的作文 篇1深圳的春节是最特殊的。
深圳是一个流动人口极大的城市，每到过年，深圳便成为了一座空城。从一月十几号学生放假开始，这算是过年的开始。从这时起，每家每户都开始收拾东西准备回老家。
过年前的深圳，那可是热闹非凡，街道上车满为患，到处找不到停车位;商场里人满为患，挤得没有落脚的地方;小区里的电梯供应不足。然而开始过年，人便越来越少。左邻右舍都高高兴兴提着大行李箱的锁上门回老家。原本拥挤的供应不暇的电梯，过年时便随叫随到。
大街上清清凉凉，虽然张灯结彩，但是几乎没有行人，没有几个人看。花市是最热闹的，这里可是摩肩接踵，人声鼎沸。深圳的爱国路花市，是全国最著名的花市之一，每逢过年，留在深圳的人，定会到花市逛逛。花市不光卖花，还卖过年的小玩意儿，春联年画，这恐怕是深圳最有过年气氛的公共场所吧!花市上人人喜气洋洋，穿着新衣裳，在这里选着年货。狭小的店铺里熙熙攘攘，商家总是应付不过来这样多顾客。虽然卖的东西都大同小异，但是走在这街上，却年味十足。瞅瞅吹糖人儿，瞧瞧小葫芦，望望红剪纸，看着这喜庆的传统民俗活动便是花市的最大亮点与乐趣。
除夕前是火车站飞机场最忙的时候，二十四小时连轴转，日夜不停的忙着。这时出深圳的人便是回老家，来深圳的人定是在这边有亲戚被接了过来。深圳的人似乎在一夜间换了一批。
深圳是现代的除夕。家家户户灯火通宵，一家人坐在沙发上边吃边看春晚。用电话是要排队的，虽然无法儿回老家，但也要打电话拜年，唠上两句。城市内不能放大型的烟花炮竹，但是街道上、花园里、楼顶上都有男孩子们玩着飞碟，摔炮等小样式的。
初一到初六，家家户户，都会到公园去玩一玩，那时的公园会挤满了人，深圳的春节是一年中最冷的时候，在公园中和这样多人在一起，真是让人倍感温暖。
直到初七，去老家的人又要来深圳了，来深圳的人要回去了，元宵节以后，年便算是过完了，大人们上班，学生再过几天便要上学了，一切正常起来。
初二春节的作文 篇2八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
初二春节的作文 篇3照老广州人的习俗，春节从农历腊月二十三就开始了。这天，人们会出门散步，品尝老广州的美味小吃；除此之外，老广州人还得“谢灶”。老广州人认为：玉皇大帝派到各家各户的灶神，会在每年的腊月二十三这天回天宫向玉皇大帝汇报这家人一年中发生的事，为了 ……此处隐藏895个字……得正旺，大铁锅里的水“咕嘟嘟”地开始冒泡，奶奶将洗好的一些红薯放进热气上涌的木甑子里，又往灶里加几块柴，转身将剩下的红薯切成均匀的薄片备用。然后，她就会拉着我的手坐到灶边的草凳上，教我说彝语——
“阿囡，你和你爸妈在那么远的地方，可不能忘了我们的彝家话啊……”
我点头答应着，满心期待的却是那香甜的红薯干。那时父母在外县的单位工作，春节请了探亲假就带上我一路换乘，奔波回到老家乡下，望着那蜿蜒的石板路、烟熏火燎的老屋、体型吓人的水牛和狂吠不止的土狗，加上没路灯、没电视、没个像样的厕所……一切的不习惯都令我抓狂。这时，最能安慰我的就是那份香甜的红薯干，那份我在城里永远吃不到的红薯干。
伴随着锅底水烧干发出的“嗤嗤”声，红薯熟透的香甜味渐渐弥漫开来，揭开木甑盖子，甜蜜的水雾氤氲在我和奶奶四周。取出蒸熟的红薯，奶奶用沾过水的菜刀将熟红薯切成长条，偶尔递过一条黄澄澄的红薯心给我解馋。切好的红薯条整齐地摆放在竹篾簸箕中，再放到屋外的柴堆上，在冬日的暖阳下通风晾晒三、四天，脱了水分变干就能吃。如果天公作美，阳光够好，晾晒的时间够长，红薯干上还会形成一层淡淡的白霜，口感就会变的更甜更香。
晾晒好蒸熟的红薯干，奶奶带我回屋做油炸红薯干。她从灶旁拿出一个小塑料桶——那是我爸妈带回去的菜籽油，那时候菜籽油金贵，据说小小一瓶香油是要省着吃半年的，可奶奶总是毫不迟疑地将大半桶香油倒进铁锅，再次加柴添火，等热油上的泡沫散去，将之前切好备用的生红薯片放入滚热的油锅中，炸至金黄，出锅滤油，放凉即食，一咬一个嘎嘣脆！
接下来的春节假期里，抓一把红薯干，村里的树林草丛就变作了我探险的乐园，石板路上画满我奔跑的足迹，院子里留下我阵阵笑声，坐在老屋的火塘旁就连我蹩脚的彝族话也变得不再生硬……
春节假期终于结束了。返程时，我对着村口大香椿树下那日渐佝偻的身影拼命挥手，而在我的行囊里装着的是一份沉甸甸的红薯干。
一晃二十多年过去了，奶奶已故去多年，红薯干也成为了我家春节必备的食物。厨房里，年过花甲的母亲将红薯洗净上锅，我稚气未脱的女儿在一旁眼巴巴等着美食出锅。在蒸锅和烤箱里飘出的香甜味中，奶孙俩用彝语搭着话——
“阿囡啊，你妈妈像你这么大的时候就会说好多彝话了，你也要学啊……”
初二春节的作文 篇6春节是个欢乐祥和的日子，我们也不例外。我一只手拿着烟花的发射筒，一只手点火。瞧，那千姿百态的烟花真漂亮啊!有的犹如麦浪滚滚;有的仿佛钢花飞溅;有的宛如孔雀开屏;有的恰似银花朵朵;有的好比红燕飞舞;有的像金雨阵阵。把夜空照得如同白昼，让我目不睱接。
年夜饭是我们小孩子的最爱。香喷喷的红糖年糕令我口水直流;色香味俱全的清蒸水煮鱼相当引人注目;香香嫩嫩的清炒油菜使人回味无穷。我眼巴巴地望着一大桌美味家肴，恨不得在肚皮上装根拉链，再把它们一股脑儿地塞进去。
最吸引人的要数春节晚会了，其中我最喜欢赵本山的小品。看：他有时张牙舞爪，气冲冲地破口大骂;有时一副和事佬的模样;有时又犹如一个小娃娃哭哭啼啼;还有时高兴地抚掌大笑。那样子简直搞笑极了，估计他的观众都要笑掉大牙了。
春节真是一个开心、热闹、美好的节日，真希望每天都能过春节。
初二春节的作文 篇7每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时，然后我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，传统的送年也要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包上6个。意思是：如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财，如果吃到带枣的饺子，这一年就会好运早来；如果吃到带糖的饺子，这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
初五晚上，我们吃饺子送年。爸爸在吃第一个饺子时，然后只听见“咯噔”一声，第一个钱被爸爸吃着了，他露出了得意地笑容。这时，妈妈也学着爸爸的样貌说：“你猜这个饺子里有没有东西？”我想：妈妈一向爱开玩笑。自信地说：“没有！”结果第一块糖又被妈妈吃着了。此刻就我还没有吃着东西呢！我十分着急。最后，我吃了20个饺子，只吃出了3块糖，妈妈吃了25个饺子，吃了4个钱，2块糖，爸爸吃了30个饺子，吃出了2个钱，1块糖和3个枣，此刻只剩下了10个饺子，我不甘心落后想：这10个饺子里肯定有3个枣，虽然，我已经吃的很饱了，但还是抵不住枣饺子的诱惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了两个饺子，可还是没有吃到枣饺子。我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈，他们悠闲的吃着别的菜，好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。我不管那么多，又吃了5个饺子，还是没有吃到枣饺子。我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了？然后我看了看他们的“战利品”没有多呀？就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子，我看了他们的动作，想：这最后的3个枣，必须就在这三个饺子里！我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送，一咬，怎样一个枣也没有。这时，爸爸笑着说：“厨房里还有一盘饺子没煮。”我跑到厨房一看，果然还有一盘饺子没煮呢，我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。
每当我想起这件事，我就会时刻提醒自己，无论干什么事都要思考周到，不要盲目行事。
初二春节的作文 篇8我们的春节，年年都有新花样，但不变的是读书与旅游，“读万卷书，行万里路”，是老爸老妈与我共同的梦想。这个春节，我读了《全球通史》、《岳飞传》、《中华上下五千年》等等有趣又有意义的书籍；又游玩了苏州，这个天堂般美丽的城市，品尝了那里的美食，了解了那里的文化，见识了苏州三宝——园林、丝绸与盆景。
要说苏州最有特色的，当然是苏州的园林了。苏州本身就是一座园林城市。现在的建筑也保留了园林的特色。说起保存至今的苏州园林，人们一定会脱口而出“拙政园”。但对于我来说，印象最深的却是“留园”。据说留园总面积有两万多平方米，可真大！的确，它比与珅府大多了，布局也更讲究，对我们来说简直是一个大迷宫，可见古人的构思是多么巧妙。到处是亭台楼阁与假山、池塘，还有一条清澈见底的小溪，溪里放着一条小木船，想当年园子的主人悠闲地坐在里面，缓缓荡去，多惬意。甚至春夏秋冬每个季节都有专门的赏风景的地方。那时梅花开得正旺，红梅，粉梅，绿梅，腊梅，白梅竞相开放。不过我最喜欢的是那里的游廊，那时正下着小雨。我们站在游廊里，倾听着雨声，倾听那雨点温柔地落在叶子上、梅花上：“滴答，滴答”。这是多美妙的音乐啊！
留园里还有一个盆景园。里面的盆景真是千姿百态：有的一枝独秀，有的小巧玲珑，还有的在石头中间若隐若现。它们还获得过全国级的奖项哦。
苏州的丝绸也很美。我们在夜市上逛，路边有很多丝绸店：“绣娘”“乾泰祥”“春蚕”等等。店里的商品琳琅满目，你所能想到的丝织品几乎都有。旗袍做得尤其精致，却没那么华丽，但又有一种美。有一件老妈特别喜欢，上面是一幅素色的水墨画，画的是一丛灌木，上面开着几朵淡雅的小花，还有一只小鸟停在枝上。画的线条勾得非常细腻，而且旗袍质地非常柔软。
果然是名不虚传。
